Фильм «Дети чугунных богов» — это не просто атмосферное высказывание о заводской жизни и силе рабочего класса. Это глубокая метафора, разрезающая слой за слоем культурные архетипы, закодированные в русском сознании. В центре фильма — Игнат, воплощение богатыря, но богатыря не былинного, а исторического,
Последний фильм, воспевший пролетариат. Перепачканного в мазуте стального гладиатора, покидающего арену истории под прощальный лязг и скрежет трудовых орудий. И чёрный дым занавесом валит из прокопченных труб. Тогда, в девяносто третьем, было уже нестерпимо ясно — время рабочего класса кончено, надежды
«- Нечего, мужики — в следующий раз все швейные машинки и утюги будут наши!» (с) На этот раз не буду пускаться в пространные рассуждения о творчестве двух необычайно одарённых сценаристов — Петра Луцика и Алексея Саморядова, ибо это делал при написании рецензий на снятые по их сценариям «Окраину» и «Дюбу — Дюбу».
Металлург Игнат Морозов живёт на Урале. В цехах завода оборонной промышленности Игнат ежедневно борется с огнём и раскалённым металлом. А после работы его ожидает пивной кутёж, ограбление или смачная драка. Каждый год на рудниках проводятся кулачные бои между самым сильным металлургом и шахтёром. На этот
Я не стал глубоко копаться и анализировать предпосылки. Понятно, что фильм на самом пике бурных послеперестроечных лент вышел. Ясно. что это сатира. Но мне я как то не стал на этом заострять внимание. А пытался просто воспринимать кино, как некий образ. Кинообраз.
