После первого просмотра фильм оставил меня в недоумении. Традиционно как-то ждёшь от советских фильмов добрых, ободряющих ноток, но здесь важно не обманываться — кино прошедших эпох гораздо более пёстрое и неоднородное. В «Теме» почему-то не хочется ни за кого радоваться и никому сочувствовать.
С самого старта ленты ты ощущаешь, что фильм говорит тебе: -«Да, я снят по заказу! Ну и что! А вот вы меня досмотрите!». И, досмотрев этот фильм, я ни разу не считаю, что потерял зря своё время. Более того, по ходу ленты ты осознаёшь, как Панфилов, по всей видимости, просто начихав на изначальное «культсоветное
В фильме «Тема» Глебу Панфилову удалось максимально оголить не только пустые нравственные поиски людей, считающих себя столпами общества, но и конформистов, в бытовой среде. Михаил Александрович Ульянов — удивительный актер. С первого знакомства он предстает перед зрителем в образе эдакого кота Базилио,
Пролежавшая на «полке» восемь лет «Тема» выразила наиболее бескомпромиссно и прямолинейно все то, что тысячи советских интеллигентов мечтали сказать о «застое». Относительное материальное благополучие и мещанская сытость, лицемерие и двойная мораль, полное забвение обществом идеализма первых лет Советской
Время от времени в научных сообществах социологов и политологов вспыхивают споры, граждане мы уже или всё ещё население, или того хуже — трудовой ресурс для эксплуататорского класса… Хотите заглянуть ближе к корням и понять, что в фильме режиссёра Глеба Панфилова нашла такого советская цензура,
Режиссёр хотел кричать, но сдерживал сам себя. Оттого и показать решился только «позитивных» интеллигентов: увлеченных творчеством, никого не подсиживающих, следящих за своей внешностью и живущих в чистых, убранных квартирах, похожих на музей. Реализм просочился в фильм в одной лишь сцене с Ульяновым
Александр Червинский, в соавторстве с Глебом Панфиловым написавший сценарий «Темы» определяет картину так: «Фильм снят о самом главном: всерьез ли мы живем, всерьез ли относимся к самим себе?». Со своей стороны, я трактую это моей личной теорией «маркитанства». Как часто в жизни мы «маркитаним», то есть
Список фильмов о Художнике не будет полным, если в него не включить «Тему» Глеба Панфилова 1979 года. Художника нам представляют настоящего, живого — слабого, переживающего, обычного человека. Который сомневается — а не бросить ли всё, который вынужден сидеть на чужой кухне и подслушивать. Не большой
При всё уважении к людям, которые сделали это кино, а имена согласитесь внушительные, меня эта картина не затронула. Да есть Михаил Ульянов, который фантастически играет, да есть Инна Чурикова, которая смотрится очень эффектно, есть Евгений Весник, который своей экспрессией добавляет этой картине баллы,
Фильм смелый и правильный, но не без специфических особенностей, которые его немного портят. Во-первых, это мысли Ульянова вслух. Фильм, который развенчивает некоторые советские реалии, делает это парадоксальным способом — разжевывая мораль и кладя ее зрителю в рот. Парадокс состоит в том, что используется
Говорим: Глеб Панфилов, подразумеваем: Инна Чурикова, и наоборот. Их тандем, основанный не только на творческих, но и на семейных началах подарил нам множество потрясающих картин, каждая из которых хороша по-своему. И здесь, конечно, немаловажным фактом является то, что супруга режиссёра не только главная
Берлинский кинофестиваль 1987 года: в конкурсной программе величайшая военная (и одновременно антивоенная) оскароносная драма Оливера Стоуна — «Взвод», одна из лучших работ «позднего» Шаброля — «Маски», великолепные «Дети тишины» Рэнды Хейнс, актуальные времени фильмы — Сокурова, Хитиловой, Каракса,
Знаменитый писатель Ким Есенин едет в глубинку работать. Устав от Москвы, он надеется найти там свои корни, вдохновение, душевное равновесие. Само сочетание советского имени и исконно русской фамилии уже говорит о внутренней дисгармонии писателя. Ему 55, он усталый, одинокий человек с «поношенным лицом»
Один из моих любимейших фильмов, затрагивающий целый пласт так называемой «творческой интеллигенции» (среди которой было, конечно, и много отличных мастеров) как явления, идейных вдохновителей масс, пишущих ни о чем, снимающих ни о чем, говорящих ни о чем, с разным подходом и темпераментом, но в одинаково
